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建文帝下落又现新证:曾避难永州?

大观堡围墙   明朝建文帝朱允炆是明太祖朱元璋之孙,1398年朱元璋死后以皇太孙身份即帝位,年号“建文”。即位不久,建文帝就采纳大臣“削藩”的建议,剪灭诸王势力,巩固中央政权。但觊觎皇位已久的朱元璋第四子燕王朱棣在北京起兵反叛,数年后攻陷……

专题: 朱允炆下落之谜大揭密 日本否认侵略罪行 

大观堡围墙

 

明朝建文帝朱允炆是明太祖朱元璋之孙,1398年朱元璋死后以皇太孙身份即帝位,年号“建文”。即位不久,建文帝就采纳大臣“削藩”的建议,剪灭诸王势力,巩固中央政权。但觊觎皇位已久的朱元璋第四子燕王朱棣在北京起兵反叛,数年后攻陷南京。

建文帝的生死一直是历史谜案。一说朱棣攻占南京后,建文帝在宫中自焚而死;也有说建文帝改换僧装,流落江湖,不知所终。近年来,一个关于建文帝可能避难湖南省永州市新田县的说法引起了专家的关注。

2月6日至7日,“全国首届建文帝踪迹新田暨文化旅游产业发展研讨会”在新田举行,中国社科院历史所研究员商传、中国人民大学教授毛佩琦等专家学者出席研讨会并进行了实地考察。与会专家指出,目前新田发现了疑似记录有相关文字的碑刻,这些碑刻上留有的文字疑似和建文帝下落相关。不过,历史上的建文帝是否避难永州新田,仍有待进一步考证和更多史料来证明。

神秘古堡引发猜想

2007年,新田县文物考古人员在新田和宁远交界处发现一座神秘古堡——大观堡。这座神秘古堡建于荒山之上,围墙长360米,约两人高,全部由大型青条石砌成,古堡上仍存有门槛石等遗迹。

“大观堡地面建筑面积7000平方米,石头垒成的堡垒周长346米,城墙残高4米左右,堡内有两个大坑,山下不远处有水源,大坑被认为是蓄水池。位于山顶的城堡并不平坦,有大面积高低不平的青石裸露,较平的地面上残留的房屋地基仍在。堡上发现了17间房屋的基址,还有一个巨大的石坑,可能是蓄水池,也有可能是地下通道。”新田县文广新局文物管理所工作人员史世冬告诉记者。

“古堡规模如此之大,如果是当地富绅所建,在当地族谱等史料中应该有记载,但是翻遍资料,没有看到关于这个古堡的任何文字、碑刻记录。而这样巨大的工程,人力、物力、财力从何而来?”神秘古堡引发了谢武经的注意,他退休前曾是湖南省文物局博物馆处处长。他推断该堡为明代建筑。

除大观堡外,当地的“独乳夫人”传说也吸引了谢武经等人的注意。当地传说,有独乳夫人哺育过太子。经查,新田县金盆圩乡骆铭孙村,被传为独乳夫人的邓氏夫家骆氏族谱中记载,骆氏先祖骆以诚曾为朱元璋将领,在征战中阵亡。族谱记载显示,骆以诚的小儿子骆婆保和建文帝年龄接近,1377年建文帝出生时,骆夫人邓氏26岁。

寺庙碑刻上的“燕师”字样?

碑刻上面记载的文字被认为是最重要的证据。新田、宁远发现多块与建文帝有关的碑刻,其中龙池寺遗址的碑刻被当地人认为是“铁证”。

龙池寺遗址位于新田县枧头镇洞心村。2010年,史世冬在龙池寺遗址发现一块题为“缘化袈裟记 小行德祖梅等师亡代立之记序”的碑刻。碑上刻有“夫山曰安昙寺曰龙池”“自大明皇朝先师铁峯悟真流亡”“剃本靖为僧‘燕师’”等字句。碑的下半截有“胡廷岫”“胡廷宣”“胡以恭”等人的捐赠明细,史世冬查洞心村《胡氏宗谱》,胡以恭生于大明洪武五年(公元1372年),胡廷岫和胡廷宣生于大明永乐年间,可以确定碑立于明初。朱棣取代建文帝成为皇帝前被朱元璋册封为燕王,他的军队被称为“燕师”。

此外,在距大观堡1.5公里的宁远县梅木塘村还发现了两块碑刻。据村支书介绍,碑是20世纪70年代初,村里为了建碾米机房而从大观堡搬下来的。其中一块是“誓词碑”,碑上写有“圣帝之寿诞,为同人之嘉节,首士齐集虔诚致祭……誓词惟皇上御极之年岁次月日等谨以……二帝神位前曰,惟二帝职司阴鉴”等字样。另一块“三章程碑”,则写有大观堡内的慈善机构乐善堂的管理措施和具体施舍条例。

“多年的研究,我深信建文帝确实避难新田,明史第一谜案的谜底最终将在新田揭开。”谢武经表示,这些年来,新田发现了大量与建文帝有关的文献资料、遗址遗迹、碑刻、文物,使“建文帝避难新田”的史实更为真切、完整,并形成了一个证据体系。

“大胆设想,小心求证”

“建文帝是否避难永州新田?我们可以大胆设想、小心求证。”中国社科院历史所研究员商传表示,近年来,有关建文帝踪迹研究在新田不断有新的发现,这些发现具有很大的学术研究价值,但仍然缺乏足够的说服力。下一步要在寻找论据链上下功夫,广泛收集、不断挖掘和整理民间的文史资料,进行科学整理,不断提高研究水平。要进一步做好各种史料遗址的保护工作,整合资源,加大调查研究力度,使建文帝踪迹研究有新的突破。

中国人民大学教授毛佩琦在研讨会上发言时指出:“对建文帝种种传说的再流行和新发展可以进行文化学、社会学、民俗学的解释。但同时我也建议,关注建文帝踪迹的各方人士,应注意研读前人的研究成果。如果对建文帝的传说进行考察,要用科学研究的方法代替猜想,用严肃的、经过考验的史料代替传说。让感性回归理性,让感情回归科学。另一方面,我不反对有关建文帝的传说继续传下去,甚至有新的发展。它们是新的民俗、民间文化。它们可以丰富文化生活,扩大旅游项目,何乐而不为呢?但万万不能与史学研究混为一谈。”(本报记者 龙军 本报特约记者 禹爱华)

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建文帝朱允炆是明朝第二位皇帝,其父朱标是明太祖朱元璋所立之太子,朱标中年去世后,朱允炆被立为皇太孙。朱元璋死后朱允炆继承皇位,改元建文,史称建文帝。建文帝在位仅仅四年,在削藩过程中与朱元璋四子、燕王朱棣发生战争,朱棣以清君侧为名举兵靖难,史称靖难之役。靖难之役末期,朱棣军队攻入南京,建文帝在宫殿大火后失去踪迹,有太监声称建文帝投火而死。后世关于建文帝的最终去向,有自焚说、出家说、隐居说及海外说等多种,建文帝的最后去向是明朝历史中的著名悬案。

中国社科院历史研究员商传发现,其实到了明朝中后期,就没有人知道建文帝葬于何处了,这样的结果看似有些不可思议,但这也恰恰给了那些认为建文皇帝并非自焚而亡的猜测者们一个强有力的证据。当时被埋葬的尸体根本不是建文皇帝!

2007年,新田县文物考古人员在新田和宁远交界处发现一座神秘古堡——大观堡,对于古堡的来历,产生了多种说法,其中之一就是疑为建文帝避难之地。

1394年,燕王朱棣发动了历史上有名的“靖难之役”。1402年,燕兵攻陷了京师,燕王即位,是为成祖。就在朱棣攻入南京时,皇宫已是一片大火,建文帝下落不明。此后,有关惠帝已经出逃的传闻颇多,明清史专家孟森《建文逊国考》说:“果如横云所言,成祖命中使(宦官)出其尸于火,验明的系建文,始以礼葬,则何必疑于人言,分遣胡濙、郑和辈海内海外,遍行大索二十余年之久?

同年,建文帝的叔叔——燕王朱棣起兵,打着“清君侧”的旗号,向南京进攻。

商传:“这个家谱,它的编修的依据是他家里中元节祭祖的烧包单,这个烧包单上有他祖先们的记载的名字,一代一代的名字,那么这一代一代的追溯上去,追到了让銮这一代,正好时间就大概相当于这样一个时间,但是因为它编修得很晚,它对于第一代祖先让銮的一些记载有一部分还是出于从当初的人的史书上采集下来的这样的说法。而不是真正的他们家谱能够流传下来的,这样一个自己的这样一个说法,因此是不是、就一定能够追溯到建文帝出亡,追溯到建文帝的后人,这个作为一个从历史学者的角度来看,我们现在还不能下这个定论。”

最近,又有一位学者指出,建文帝出逃之后曾藏匿于贵州的山谷之间,并在这里写了一份讨伐朱棣的檄文,让随从刻于山崖之上,号召臣民支持他推翻朱棣,重登帝位。这份檄文就是几百年来,元人破解、具有浓厚神秘色彩的"红崖天书"。"红崖天书"写在贵州省安顺地区晒甲山的一面山崖上,字形似文似图,若篆若隶,因字条红色,又无人能破译,故被称为"红崖天书"。

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